2018 年成人高等學校招生全國統一考試專升本

藝術概論

第Ⅰ卷(選擇題，共 40 分)

一、選擇題：l～20 小題。每小題 2 分，共 40 分。在每小題給出的

四個選項中，只有一項是符合題目要求的，將所選項前的字母填在題

后的括號內。

1.圖中的畫作是( )。

A.《馬拉之死》

B.《伊凡·雷帝殺子》

C.《希俄斯的屠殺》

D.《近衛軍臨刑的早晨》

2.下列選項中，屬于時空藝術的是( )。

A.戲劇、音樂 B.繪畫、雕塑 C.戲劇、影視 D.文學、音樂

3.主張藝術起源于游戲的美學家是( )。

A.弗雷澤 B.席勒 C.克羅齊 D.柯林伍德

4.顧愷之《洛神賦圖》取材于文學作品《洛神賦》，其原作者是( ）

A.曹操

B.曹丕

C.曹植

D.曹沖

5.描繪唐太宗召見松費千布派遣的和親使者的畫作是( )。

A.《清明上河圖》 B.《女史箴圖》 C.《游春圖》 D.《步輦圖》

6.攝影藝術的主要造型手段是( )。

A.構圖、光線、色調

B.構圖、光線、音效

C.構圖、鏡頭、剪輯

D.鏡頭、剪輯、音效

7.張生、崔鶯鶯兩個人物形象出自中國古典戲曲( )。

A.《西廂記》

B.《桃花扇》 C.《長生殿》 D.《牡丹亭》

8.頤和園在清代屬于( )。

A.私家園林 B.皇家園林 C.寺廟園林 D.公共園林

9.蘇軾詠中秋的名句是( )。

A.“舉頭望明月，低頭思故鄉”

B.“月出驚山鳥，時鳴春澗中”

C.“但愿人長久，千里共嬋娟”

D.“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”

10.元代戲曲家關漢卿的悲劇代表作是( )。

A.《西廂記》 B.《趙氏孤兒》 C.《漢宮秋》 D.《竇娥冤》

11.芭蕾舞劇《紅色娘子軍》創作中吸取的民族舞蹈元素主要來自

( )。

A.傣族民間舞蹈

B.苗族民間舞蹈C.彝族民間舞蹈

D.黎族民間舞蹈

12.話劇《茶館》在藝術風格上屬于( )。

A.現實主義 B.浪漫主義 C.古典主義 D.表現主義

13.組雕《地獄之門》中具有獨立審美價值并獲得巨大聲譽的雕塑作

品是( )。

A.《擲鐵餅者》 B.《拉奧孔》 C.《大衛》 D.《思想者》

14.藝術作品的三個層次是( )。

A.素材、題材和主題

B.情感、想象和理解

C.藝術語言、藝術形象和藝術意蘊 D.構思、創作和接受

15.武俠電影《臥虎藏龍》的導演是( )。

A.吳宇森 B.李安 C.王家衛 D.徐克

16.文學名句“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代”，它出

自( )。

A.《悲慘世界》 B.《雙城記》 C.《陰謀與曼情》 D.《巴黎圣母院》

17.靈感的特性是（ ）。

A.突發性、超常性和易逝性

B.突發性、超常性和多元性

C.突發性、整體性和多元性

D.突發性、整體性和邏輯性

18.影片《羅生門》的導演是日本電影大師( )。

A.溝口健二 B.山田洋次 C.小津安二郎 D.黑澤明

19.劇情描寫王子齊格費里德與公主奧杰塔愛情故事的芭蕾舞劇是 ( )。

A.《卡門》 B.《天鵝湖》 C.《胡桃夾子》 D.《睡美人》

20.法國學者丹納提出從種族、環境和時代三要素出發進行藝術批評，

這種批評方法屬于（ ）。

A.文本批評 B.心理批評 C.社會歷史批評 D.接受批評

第Ⅱ卷(非選擇題，共 110 分)

二、簡答題：21～23 小題，每小題 l0 分，共 30 分。

21.比較電影藝術與電視藝術的基本特征。22.闡述藝術家應具備的修養與能力。

23.簡述藝術家批評活動中的心理學批評。

三、作品賞析題

24.電影藝術：《黃土地》25.雕塑藝術：奉先寺盧舍那大佛

26.音樂藝術：《藍色多瑙河)圓舞曲

四、論述題

27.習近平總書記指出，中國特色哲學社會科學應既體現“繼承性”，

又體現“原創性”。請結合藝術發展的繼承與創新，對這一論斷加以

闡述。28.結合具體藝術作品，闡述意境的美學內涵。

2018 年成人高考學校招生全國統一考試藝術概論答案與解析

1.【答案】A

【解析】《馬拉之死》是大衛的一幅油畫肖像畫，它因馬拉的特殊身

份和簡潔有力的形式而為人們所熟知，表現的就是馬拉在浴缸中被刺

死后的場景。

2.【答案】C

【解析】以藝術形象的存在方式為依據。將藝術區分為時間藝術(音

樂、文學、曲藝等)、空間藝術(繪畫、雕塑、工藝美術、攝影藝術、

建筑藝術和園林藝術等)和時空藝術(戲劇、電影、電視劇、舞蹈、雜

技等)。時空藝術是藝術的一個分類，包含有時間和空間兩個概念。

3.【答案】B

【解析】藝術起源于游戲，它是包括美術在內的藝術發生理論中較有

影響的一種理論，其代表人物是德國著名美學家席勒和英國學者斯賓

塞，人們也因此稱為“席勒一斯賓塞.理論”。

4.【答案】C

【解析】《洛神賦圖》是顧愷之在某一天偶然讀到友人送來的三國時

代文學家曹植寫的《洛神賦》有感而作的。曹植的原文借對夢幻之境

中人神戀愛的追求，抒發了愛情失意的自我感傷。顧愷之以其豐富的

想象力和藝術才能對文學作品進行再創造，傳達出無限惆帳的情意和

衷傷的情調。

5.【答案】D

【解析】《步輦圖》是唐代畫家閣立本的作品。內容反映的是吐暮(今

西藏)王松贊干布迎娶文成公主入藏的事，它是漢藏兄弟民族友好情

誼的歷史見證。

6.【答案】A

【解析】攝影藝術在自己的發展過程中從其他造型藝術中得到借鑒，

逐步形成自己獨特的造型形式及典型化的方法。構圖、光線.影調(色

調)，為攝影藝術三種主要造型手段。

7.【答案】A

【解析】《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，又稱“北西廂”，

元代中國戲曲劇本，王實甫撰。書中的男女主角是張君瑞(張生)和崔

鶯鶯。

8.【答案】B

【解析】頤和園，北京市古代皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京

西郎，距城區十五公里，占地約二百九十公頃，與圖明因毗鄰。它是

以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本。波取江南因林的設計

手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御

苑，被譽為“皇家園林博物館”，也是國家重點旅游景點。9.【答案】C

【解析】選項 A 出自唐代詩人李白的《靜夜恩》；選項 B 出自唐代詩

人王維的《烏鳴澗》；選項 C 出自北宋詞人蘇軾的《水調歌頭·明月

幾時有)；選項 D 出自魏晉南北朝時期詩人陶淵明的《歸園田居》。

10.【答案】D

【解析】選項 A 為王實甫的愛情劇，選項 B 為紀君祥的雜劇，選項 C

為馬致遠的歷史劇。

11.【答案】D

【解析】《紅色娘子軍》是六十年代在周恩來總理直接關懷下創作演

出的；是我國芭蕾舞按照周總理指示“革命化、民族化、群眾化”進

行改革的首次嘗試。這部民族舞劇不僅展示了芭蕾舞蹈的魅力，還吸

收了不少海南本地的黎族民間舞蹈元素。

12.【答案】A

【解析】《茶館》是中國現代現實主義話劇中的瑰寶，其以老北京一

家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了從清末到北洋軍闕時期

再到抗戰勝利以后的近 50 年間，北京的社會風貌和各階層的不同人

物的生活變遷。

13.【答案】D

【解析】青鈳雕塑《思想者》是 19 世紀法國現實主義雕刻家羅丹的

代表作。它是從大型組雕《地獄之門》中獨立出來的單件作品。

14.【答案】C

【解析】藝術作品的三個層次包括：(I)藝術語言：它是作品外在的

形式結構，是由聲音、形體、畫面、色彩、線條、語言文字等藝術表

現的手段和方式所構成的層次。(2)藝術形象：作品通過藝術語言所

表現出來的物態化形式。它包括鮮明生動的人物。也包括其他具有審

美特征的情境、畫面或意境，通常分為視覺形象、聽覺形象、文學形

象和綜合形象。(3)藝術意蘊：指藝術作品中所蘊含的深層的人生哲

理、詩情畫意或精神內涵。

15.【答案】B

【解析】《臥虎藏龍》是由李安執導。周潤發、楊紫瓊和章子怡等聯

袂主演的一部武俠動作電影。

16.【答案】B

【解析】英國作家查爾斯.狄更斯在小說《雙城記》開篇寫下了這句

話，直截了當地為我們交代了作品的歷史背景：法國君主制時期爆發

的大革命。時代鑄就輝煌，輝煌成就時代。在法國大革命的歷史背景

下，《雙域記》無疑是時代歷程中不可磨滅的一束光。

17.【答案】A

【解析】靈感是指不用平常的感覺器官而能使精神互相交通，亦稱遠

隔知覺。或指無意識中突然興起的神妙能力。或指作家因情緒或景物

所引起的創作情狀。靈感具有突發性、超常性和易逝性的特征。

18.【答案】D【解析】《羅生門》由黑澤明執導，三船敏郎、京盯子、森雅之、志

村喬等領銜主演。講述了一起由武士被殺而引起的一宗案件以及案件

發生后人們之間互相指控對方是兇手的種種事情以及經過。

19.【答案】B

【解析】《天鵝湖》是柴可夫斯基為莫斯科帝國歌劇院所作的芭蕾舞

劇，主要講述了被黑魔王變成天鵝的公主奧杰塔與王子齊格費里德相

愛，卻被黑魔王和其女兒奧戴爾設計阻撓，最終有情人終成眷屬的愛

情童話。

20.【答案】C

【解析】藝術批評是根據一定的思想立場和美學原則、理論體系，對

以藝術作品為中心的一切藝術現象進行理性分析和審美判斷的創造

性文化活動。(1)社會歷史批評立足于“客體世界”來評價藝術，強

調藝術作品必然自覺或不自覺地打上這個社會歷史環境的印記。如

19 世紀法國丹納在其《藝術哲學》中從種族、環境和時代三要素出

發，進行藝術批評。(2)心理學批評從創作主體一--藝術家的精神世

界入手來評價藝術。如 20 世紀奧地利心理學家弗洛伊德運用精神分

析方法來研究藝術現象和藝術作品。(3)文本批評認為藝術作品本身

是一個自足的整體，其意蘊和魅力需要從文本去尋求。尤其注重藝術

作品的文本語言和物質媒介。如 20 世紀西方符號學強調對藝術作品

本身或藝術符號的研究。(4)接受批評模式強調從接受者的角度研究

藝術活動，認為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術研究的中心所

在。如 20 世紀 60 年代出現在德國的以堯斯和伊塞爾為代表的接受美

學強調從接受者的角度研究藝術作品和藝術史.

21.【答案】(1)電影藝術是將藝術與科學結合而成的一門綜合藝術，

它以畫面為基本元素，并與聲音和色彩共同構成電影基本語言和媒

介，在特定的多維時空中，通過銀幕塑造直觀感性的藝術形象和意境。

畫面、聲音和蒙太奇是電影的主要藝術語言和表現方法。

(2)電視屬于大眾傳播媒介.既有傳播新聞信息的功能，也有藝術的功

能和娛樂的功能。電視藝術主要是指運用電視手段創作和傳播的各種

文藝作品，其中主要包括電視劇、電視文藝專題節目、音樂電視、電

視綜藝節目等。電視藝術是迄今為止最年輕.最大眾化的藝術，也是

在受眾中影響力相當深廣的藝術。

(3)電影與電視藝術在審美特征上有許多相似之處，它們既是綜合藝

術，又是現代科技的產物，同時又具有獨特的審美特征。它們共有的

基本特征是；①運動的畫面；②自由轉換的時空：③心理的真實。

22.【答案】(1)藝術家的修養應當包括：①進步的世界觀和審美傾向。

進步的世界觀和審美傾向決定了藝術家正確的創作態度，影響著作品

的品位。②廣博的知識。藝術家應具有自然、社會、藝術等多方面的

知識儲備和合理的知識結構。③深遼的思想。偉大的藝術家也是思想

家，對客體世界有著獨特深刻的理解。④豐富的情感和獨立的人格。

藝術家對客體世界產生的情感體驗比常人更加敏感和豐富，同時也能夠用特立獨行的人格力量堅持自我。

(2)藝術家的審美創造能力應當包括：①敏銳的感知能力。藝術家應

對各類事物表象和人的內心世界都有著極為敏感和細致的感知能力。

②豐富的想象力。藝術家對通過感知獲得的信息進行加工，從而創作

出新的審美意象的能力。這比感知能力更能代表藝術創作的特性。③

精滋的藝術技能。藝術家必須熟練掌握某一具體藝術種類的藝術語言

和專業技巧，才能夠把構恩轉化為作品。

23.【答案】(1)心理學批評從創作主體一藝術家的精神世界人手來評

價藝術。

(2)它既可以從藝術家的創作動機、創作中的心理活動來理解藝術作

品，也可以從藝術作品折射出的心理因素出發來反觀藝術家的心理狀

態。如 20 世紀奧地利心理學家弗洛伊德運用精神分析方法來研究藝

術現象和藝術作品。

24.【答案】(1)陳凱歌，1952 年 8 月 12 日生于北京，祖籍福建省長

樂市，畢業于北京電影學院，電影導演。1984 年執導影片《黃土地》。

影片榮獲第 38 屆洛迦諾國際電影節銀豹獎，英國第 29 屆倫敦及愛丁

堡國際電影節薩特蘭杯導演獎，第 5 屆夏威夷國際電影節東西方文化

技術交流中心電影獎.

(2)《黃土地》故事非常簡單，描寫的是八路軍的一個文化干事到陜

北去采風。和當地戶農家短暫的接觸。這部電影表現了黃土地上最淳

樸的人民和最淳樸的生活，有著對人類命運最深沉的思考.以及那種

雖然生活在尤限苦難中，卻從來沒有放拜的精神。黃河母親孕育出來

的子民，天生就有承擔苦難的力量。

(3)天高地關.氣勢磅確的黃土地。濁浪滾滾的黃河，鼓樂齊鳴的迎親

隊伍.150 人組成的腰鼓陳，烈日炎炎下的求雨場面。眾多中國象征

和風俗民風的描寫，加上人物命運的壓抑悲槍，使影片集敘事、象征、

隱喻于一身，在土地，民俗與人物命運之間反思了中國文化和傳統的

民族特性。

(4)《黃土地》的空間造型感很強，也很極編，最典型的構圖是把黃

上作為主體，占據了一塊銀幕的四分之三以上.面人被寄故在畫框的

邊緣，破壓編的極其渺小。影片將黃七高原的自然之美和人物感情體

現得淋滴盡致：在造型意識上，影片主光調暗淡，師面中明晴反益很

大，從視覺上給人以凝重、內斂的感覺。

25.【答案】(1)盧舍那大佛是龍門石窟中藝術水平最高.整體設計最

嚴密、規模最大的一處。龍門西山的奉先寺是唐高宗咸字三年開始修

建的，共享了三年零九個月完成。它供奉的主神為盧舍那佛，"盧舍

那”的意思就是智慧廣大，光明普照，民間又稱他“報身佛"。

(2)盧舍那佛的面容被賦予了女性的形象。據說是根據武則天"方額廣

頤”的形象特征而雕造的。大佛面容豐腴飽滿，修眉細長.眼險下垂，

雙目俯視，嘴角微題而又含笑不露.宛若位容智而慈祥的宮廷費婦，

莊重文雅.睿智明朗.令人敬而不懼。含蓄神私的表情，嚴肅中帶有慧祥，慈祥中透著威嚴，成產中又有著一種神圣，將神性和人性

完美的結合。奉先寺盧舍那佛造像在很大程度上體現了唐代貴婦人的

華貴風貌.顯示出一種柔美嫻雅、親切慈愛的意韻。大佛像稍作俯視

的頭部動態設計，使兩日視線隨著禮佛者位置的移動面變化。同時，

地面與臺階恰到好處的高度差使禮佛者在仰視時與大佛的日光連成

-+線，令人仰望大佛時感到法相莊嚴肅穆、比例協調舒適。盧舍那大

佛俯視著腳下蕓蕓眾生，嘴邊微露笑意，顯出內心的平和與安寧。驟

然覺得有一股震撼的力量撲面而來。有人評論.塑造這尊佛像時.足將

高尚的情操、豐富的感情.開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一

起，因此具有如此巨大的藝術魅力。

(3)從樣式和手法來看，奉先寺所雕造的盧舍那大佛端坐于八角束腰

蓮花座上，身披袈裴，衣紋簡潔清晰.流暢面有規律。雕刻無師們相

當重視其有的律的起伏變化.使用了柔和的四刀嚯刻手法，衣褶富于

變化而不直接硬朗，與北魏時冷峻的風格不同，顯示出更為純熟的藝

術技巧。高大的佛像四周有雕出的頭光，華美面富于裝飾性，光圈層

層環繞，胸前的衣紋也刻雨為對稱的半圓形以烘托出主佛而部的嚴整

圓潤，使這一本尊的中心位置異常突出，鮮明。泰先寺的盧含那大佛

成于盛唐，其透發出的精神與當時強大的國勢和允灣活力的時代風貌

相符。盧舍那佛像兩側是溫柔虔誠的阿難和嚴謹持重的迦葉.旁邊侍

立的兩菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞，再邊上的天王.力士像則是面目猙

獰、咄咄過人。在布局上。兩旁輻射狀展開的人物不僅顯現出各自陪

村的地位.而且動作、表情無不與突出主尊的整體氣勢相呼應，突出

了盧含那大佛至尊無上、君臨一切的地位。

26.【答案】(1)《藍色多瑙河圓舞曲》是奧地利著名作曲家，被譽為

“圓舞曲之王”的小約翰.施特勞斯創作于 1866 年，作品第 314 號。

被稱為“奧地利第二國敬”。這首管弦樂曲由小字曲五段小圈舞曲及

一個較長的尾聲連續演奏而成，尾聲部分再現音樂主題。樂曲以典型

的三拍子圓舞曲節奏貫穿，音樂主題優美動聽.節奏明快而富于彈性，

體現出華畫.商雅的格調。

(2)《藍色多瑙河圓舞曲》是小約翰.施特勞斯最著名的作品。1866

年，奧地利帝國在普奧戰爭中慘敗，這給帝國首都維也納居民帶來了

沉重的悲傷情緒。為了塑脫這一情緒，小約翰.施特勞斯受托，于 1867

年創作了這部“象征維也納生命力"的圓舞曲。樂曲序奏一開始。由

小提琴用碎弓輕輕奏出霞音.好似黎明的曙光撥開河面上的薄霧，喚

醒了沉睡的大地。在這背最的襯托下.展開了抒情明朗的上行旋律.

輕松活潑的節奏，以及和主旋律相互呼應的頓音.充滿了歡快的情緒.

使人感受到春天的氣息已經來到了多瑙河。之后，經過作者對旋律起

伏的層層推進.情緒愈加爽朗活潑.朝氣蓬勃，最后結束在熱烈歡騰的

氣氛中。

27.【答案】(1)繼承和創新是促進藝術發展的重要因素。繼承是創新

的基礎；在繼承基礎上創新.是最好的繼承。藝術的發展是有其內在維承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態和人們事美觀念的連續

性。后一時代的藝術必然要在前一時代藝術的基礎上得以發展。

(2)藝術的歷史繼承性，首先表現為對本民族藝術傳統的吸收和接受，

以及對其他民族和國家優秀文化與藝術成果的吸納，尤其表現在對藝

術的形式與技巧、內容.審美觀念和創作方法等方面的繼承上。

(3)藝術發展的過程就是一個不斷除舊布新.推陳出新的過程，為了創

新.就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產去其糟粕，取其精華。

同時，又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術語育、藝術表現手法等

方面的創造，不斷適應新時代人們對于審美文化和藝術的需求。

28.【答案】(1)“意境”是藝術辯證法的基本范疇之一，也是美學中

所要研究的重要問題。意境是屬于主觀范疇的“意”與屬于客觀范疇

的“境”二者結合的一種藝術境界。這一藝術辯證法范疇內容極為豐

富，“意"是情與理的統一，"“境”是形與神的統一。在兩個統一過

程中，情理、形神相互滲透，相互制約，就形成了“意境”。

(2)意境的結構特征足虛實相生。意境由兩部分組成：一部分是“如

在眼前”的較實的因累，稱為“實境”：一部分是“見于言外”的較

虛的部分，稱為“虛境”。虛境是實境的升華.體現著實境創造的意

向和目的，體現著整個意境的藝術品位和審美效果，制約著實境的創

造和攜

寫，處于意境結構中的靈魂、統帥地位。但是，虛境不能憑空產生，

它必須以實境為載體，落實到實境的具體貓繪上。總之，虛境通過實

境來衣現，實境在虛境的統攝下來加工.這就是“虛實相生”意境的

結構原理.

(3)意境的本質特征是“生命律動”，即展示生命本身的美，在我們

民族的審美心理結構中，是把宇宙境界與藝術意境視為渾然一體的同

構關系。由于宇宙本身就是一種生命形式，詩人對宇宙境界的體驗就

是一種生命律動的體驗，而意境恰恰就是這種生命律動的表現。人心

雖小，但可以裝得下整個宇宙。詩人之心，本身就是宇宙的創化，他

可以映射宇宙的詩心、宇宙的靈氣。因此我們說，藝術意境本質上是

一種心理現象。一種人類心靈的生命律動。文學意境作為一種人類心

靈的生命律動，有三個特點：①表真摯之情；②狀飛動之趣；③傳萬

物之靈趣。

(4)藝術意境一般包含以下三個方面的特點：①意境是一種若有若無

的朦朧美；②意境是一種有限無限的超越美：③意境是一種不沒不施

的自然美。