2021年下半年中小學(xué)教師資格考試

綜合素質(zhì)試題(中學(xué))

(科目代碼:301)

注意事項:

1.考試時間為120分鐘,滿分為150分

2.請按規(guī)定在答題卡上填涂、作答。在試卷上作答無效,不予評分

一、單項選擇題(本大題共29小題,每小題2分,共58分)

1.李老師帶領(lǐng)學(xué)生到社區(qū)了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情及地域文化,回校后指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，并開發(fā)了以本土文化為題材的課程資源，李老師的教育觀是（ )。

A.教師是課程資源的開發(fā)者

B.學(xué)生是教育過程的主導(dǎo)

C.教師是學(xué)科知識的傳授者

D.學(xué)生是教育活動的主體

【答案】A【解析】教師是課程資源的開發(fā)者

2.下課鈴響了，按照教學(xué)設(shè)計還有一個教學(xué)環(huán)節(jié)沒有實施，錢老師就延長了5分鐘前，老師的做法（ )。

A.恰當(dāng),保證了學(xué)習(xí)的基本容量

B.不恰當(dāng)，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格

C.恰當(dāng),遵守了教學(xué)的基本規(guī)范

D.不恰當(dāng)，漠視了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果

【答案】D【解析】不恰當(dāng)，漠視了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果

3.授課過程中，李老師始終坐在講臺上操作多媒體，以展示課前準(zhǔn)備的精美課件，從教師觀的角度看李老師的教學(xué)行為，下列判斷不正確的是（）

A.忽視了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

B.忽視了學(xué)生的主體性

C.忽視了課堂效果的提升

D.忽視了教師的創(chuàng)造性

【答案】C【解析】忽視了學(xué)習(xí)效果的提升

4.吳老師將“基于現(xiàn)象和過程”可視化的學(xué)習(xí)原理與學(xué)情相結(jié)合，提出利用微型化學(xué)實驗室在“宏觀辨識”與“微觀探析”之間搭建橋梁的教學(xué)主張，并總結(jié)出指導(dǎo)學(xué)生展開微型實驗設(shè)計與實施要注意的事項，從學(xué)生觀的角度，吳老師的做法體現(xiàn)的是( )。

A.豐富課程資源

B.改善師生關(guān)系

C.優(yōu)化教學(xué)策略

D.注重學(xué)習(xí)體驗

【答案】D【解析】注重學(xué)習(xí)體驗

5.小秦是初中二年級學(xué)生，父親稍不順心就對他進行打罵，甚至拿煙頭燙他，學(xué)校了解情況后,可以采取的措施是（ )。

A.對小秦的父親給予警告或處分

B.對小秦的父親給予訓(xùn)戒或罰款

C.向有關(guān)部門提出檢舉或者控告

D.向有關(guān)部門提出申請或者訴訟

【答案】C【解析】向有關(guān)部分檢舉或控告

6.為滿足中小學(xué)法治教育工作的需要，某出版社策劃出版了一套適合未成年人閱讀的法制教育趣味叢書，對于該叢書的出版，國家應(yīng)當(dāng)給予( )。

A.扶持

B.獎勵

C.保障

D.審定

【答案】D【解析】審定

7.12歲的楊盼因交通事故導(dǎo)致右腿殘疾，入學(xué)時，學(xué)校工作人員看他走路一瘸一拐，便對他的父母說學(xué)校不接受身體有殘疾的學(xué)生，你們把他帶到特殊學(xué)校去吧。該校工作人員的做法( )。

A.不正確，能否入學(xué)應(yīng)由校長決定

B.不正確，楊盼有接受教育的能力

C.正確，特殊教育學(xué)校條件更加便利

D.正確，學(xué)校是開展普通教育的機構(gòu)

【答案】B【解析】不正確，楊盼有接受教育的能力

8.張某大學(xué)畢業(yè)后，作為志愿者到農(nóng)村地區(qū)學(xué)校任教兩年，隨后張某又應(yīng)聘到一所公立學(xué)校,連續(xù)工作六年根據(jù)《教育法》，張某的工齡應(yīng)為（）

A.10

B.8

C.7

D.6

【答案】B【解析】8年

9.教師張某因惡意透支信用卡，被人民法院判有期徒刑一年，根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，下列正確的是（）

A.張某永遠(yuǎn)喪失教師資格

B.學(xué)校可以依法撤銷張某的教師資格

C.張某兩年以后方可重新申請認(rèn)定教師資格

D.張某必須再次通過教資考試才能獲得教師資格

【答案】A【解析】永遠(yuǎn)喪失教師資格

10.李某想舉辦一所學(xué)校以踐行自己的教學(xué)理念，根據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，下列選項中屬于舉辦學(xué)校應(yīng)當(dāng)具備的基本條件是（ )。

A.有穩(wěn)定的財政投入

B.有固定的辦學(xué)場所

C.有合格的教師

D.有充足的生源

【答案】C【解析】有合格的教師

11.某中學(xué)教室的天花板因地震脫落，學(xué)生小林被嚇得不敢動彈，劉老師見狀急忙沖上前去保護小林，自己被砸傷，班上的另兩名同學(xué)也受輕傷。對于這起事故，下列正確的是( )。

A.學(xué)校應(yīng)承擔(dān)過錯賠償責(zé)任

B.學(xué)校應(yīng)對教師給予適當(dāng)補償

C.小林的監(jiān)護人應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任

D.學(xué)校主管人員應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任

【答案】B【解析】學(xué)校應(yīng)給予教師適當(dāng)補償

12.22歲李某在家待業(yè),根據(jù)我國憲法規(guī)定，關(guān)于李某的權(quán)利義務(wù)，下列選項中不正確的是（ )。

A.無接受義務(wù)教育的權(quán)利

B.無需承擔(dān)納稅義務(wù)

C.有依法服兵役的義務(wù)

D.有科學(xué)研究的自由

【答案】A【解析】無接受義務(wù)教育的權(quán)力

13.多年來，譚老師精心記錄本校畢業(yè)生就業(yè)去向和升職情況，每當(dāng)學(xué)校需要，譚老師總能非常方便找到相關(guān)學(xué)生幫忙,譚老師所犯的錯誤是（ )。

A.權(quán)欲型錯誤

B.物欲型錯誤

C.名欲型錯誤

D.情欲型錯誤

【答案】A【解析】權(quán)欲性錯誤

14.上課鈴響后，侯老師看到趙亮同學(xué)衣衫不整跑進教室，叫住說:“快把衣服穿好，怎么不扣扣子呢?”趙亮剛想反駁，抬頭看到侯老師整潔的衣著，便迅速扣好扣子。這體現(xiàn)侯老師的職業(yè)修養(yǎng)特點是( )。

A.被動性

B.實在性

C.內(nèi)在性

D.中介性

【答案】B【解析】實在性

15.教師節(jié)前夕，某班主任老師在班級群組織送禮投票，要求學(xué)生集資給老師送禮，否則轉(zhuǎn)班。學(xué)校核實后，擬對該教師給予降低崗位等級處分。依據(jù)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，下列正確的是(  ).

A.由學(xué)校提出建議，上級人事部門決定并備案

B.由學(xué)校提出建議，同級人事部門決定并備案

C.由學(xué)校提出建議，學(xué)校主管部門決定并報同級人事部門備案

D.由學(xué)校提出建議，學(xué)校主管部門決定并報上級人事部門備案

【答案】C【解析】由學(xué)校提出建議，學(xué)校主管部門決定并報同級人事部門備案。

16.某班主任告知學(xué)生，如果遲到，第一節(jié)課就不要進校門，以免被值班老師發(fā)現(xiàn)，影響年終考核，為了不影響學(xué)生學(xué)習(xí)，事后班主任會找機會給遲到未進教室聽課的學(xué)生補課，該班主任違背的教育公正原則是（ )。

A.保證

B.補償

C.對等

D.互換

【答案】A【解析】保證原則

17.細(xì)菌是單細(xì)胞的微小原核生物，屬于微生物的一大類，遍布土壤、空氣、水、有機物質(zhì)中及生物體內(nèi)和體表,對自然界物質(zhì)循環(huán)和全球生物平衡起著巨大作用,有些細(xì)菌能引起人和植物病害,下列不屬于由細(xì)菌引起的是( )。

A.鼠疫

B.麻疹

C.敗血癥

D.破傷風(fēng)

【答案】B【解析】麻疹

18.為防止車速違規(guī)，在高速公路上設(shè)置了許多測速攝像頭。攝像監(jiān)測車速所利用的是(  )。

A.電磁效應(yīng)

B.光電效應(yīng)

C.康普頓效應(yīng)

D.多普勒效應(yīng)

【答案】D【解析】多普勒效應(yīng)

19.嚴(yán)復(fù)是近代啟蒙思想家、翻譯家，他通過譯述英國生物學(xué)家赫胥黎的《進化》宣傳了“物競天擇”的思想,對思想界有很大影響，譯作是(   )。

A.《原富》

B.《天演論》

C.《社會通詮》

D.《群已權(quán)界論》

【答案】B【解析】《天演論》

20.“巢居”與“穴居”同為中華先民最早的居住方式，后來巢居逐漸發(fā)展，在基址上打木樁，加鋪板，再加蓋，成為“干欄式建筑”,下面所列“新石器時期”文化遺址中，居室采用干欄式建筑的是(   )。

A.河姆渡文化遺址

B.仰韶文化遺址

C.大文文化遺址

D.龍山文化遺址

【答案】A【解析】河姆渡文化

21.世界各地古代文明是世界歷史譜系的有機組成部分，尊重和包容不同文明及其發(fā)展歷史。下列古代文明中，產(chǎn)生的寓言經(jīng)后人加工結(jié)集為《伊索寓言》的是( ) 。

A.古埃及

B.蘇美爾

C.古希臘

D.古羅馬

【答案】C【解析】古希臘

22.我國地方戲曲劇種多樣，精彩紛呈,《劉巧兒》屬于（)。

A.越劇

B.評劇

C.黃梅戲

D.豫劇

【答案】B【解析】評劇下列屬于傣族服飾的是( )。

23.下列屬于傣族服飾的是( )。

A.

B.

C.

D.

【答案】A【解析】傣族

24.近現(xiàn)代西方美術(shù)家因其主張題材風(fēng)格不同，形成許多美術(shù)流派，每一流派都有自己的代表畫家，法國莫奈屬于()

A.印象派

B.學(xué)院派

C.古典主義

D.浪漫主義

【答案】A【解析】印象派

25.有一組數(shù)據(jù){68,76,89,95,100,103,107,110,112,115,122,125}，中位數(shù)是( ).

A.104

B.105

C.106

D.107

【答案】B【解析】105

26.

張志剛總成績的函數(shù)是（）

A.SUM

B.RANK

C.COUNT

D.AVERAGE

【答案】A【解析】SUM求和函數(shù)

27.不縮進段落的第一行，而縮進其余的行,可實現(xiàn)的操作是（ )。

A.懸掛縮進

B.首行縮進

C.左縮進

D.右縮進

【答案】C【解析】懸掛縮進

28.“醫(yī)生—軍人”一致的是（ )

A.青年—少年

B.中年—老年

C.青年—干部

D.明星—影星

【答案】C【解析】醫(yī)生—軍人是交叉關(guān)系，而青年和干部也是交叉。

29.

【答案】D包含且不相切

二、材料分析題(本大題共3小題,每小題14分,共42分)

閱讀材料,并回答問題

30.材料

童老師和王老師是師徒關(guān)系，有一次上課時，王老師發(fā)現(xiàn)一個細(xì)節(jié):童老師從頭到尾都拿著教科書，而且上課過程中還時不時瞄上幾眼,經(jīng)過觀察王老師發(fā)現(xiàn)師傅瞄的并不是教科書本身的內(nèi)容,而是她事先就粘貼在書中的小紙片。通常,童老師會在分析這篇課文的單詞或句型時看一眼，在講到有關(guān)課文的文化背景時看一眼，又或者是在講評學(xué)生作業(yè)時看一眼，這些卡片上都記的啥呢?

課后得到董老師的允許，王老師翻看了師傅所使用的教科書中的小卡片,發(fā)現(xiàn)這些紙片主要分為三類:綠色紙片是知識拓展類，黃色紙片是考點講解類，藍(lán)色紙片是錯題分析類。

王老師向董老師請教:“這樣的小紙片密密麻麻，會不會不利于教學(xué)知識的梳理?董老師回答道:“不會呀，這是在分析學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點的基礎(chǔ)上想出來的方法。其中知識拓展類紙片可以幫助學(xué)生解決知識的連貫性、整體性問題，考點講解類紙片可以幫助學(xué)生解決知識的理解性、應(yīng)用性問題,錯題分析類紙片可以幫助學(xué)生解決知識的鞏固性、綜合性問題。所以，咱們的教學(xué)不僅僅要觀察可以怎么做，還要去琢磨為什么。”

問題:請結(jié)合材料，從教師觀的角度評析董老師的教育行為。(14分)

【參考答案】

董老師的教育行為恰當(dāng),符合新課程下的教師觀的要求。

(1）教師是教育教學(xué)的研究者。

(2）在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強調(diào)合作。

(3）教師是終身學(xué)習(xí)的踐行者。

(4)教師是教育教學(xué)的研究者。

總之，材料中董老師的教學(xué)行為是正確的，真正促進了學(xué)生的健康成長。

31.材料

2020年1月24日，正值大年三十,準(zhǔn)備開車回鄉(xiāng)下與父母團聚的王老師接到了居委會的疫情防控電話，二話沒說立即報名了社區(qū)志愿服務(wù)崗位，主動承擔(dān)防疫值班工作。值班期間王老師耐心細(xì)致的做好防疫宣傳和小區(qū)進出人員的排查，幫助鄰居訂購生活物品,他還通過電話、微信等方式每天詢問、記錄、上報班上學(xué)生的動向、身體情況，并叮囑指導(dǎo)他們做好防護。

因為疫情學(xué)生不能正常到校上課。初次線上教學(xué)的王老師遇到了設(shè)備網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源等方面的許多困難，他便就地取材，自制教學(xué)用具，布量好一直播間,為了保證教學(xué)效果，王老師精心設(shè)計和講解直播課，引導(dǎo)學(xué)生互動，他還建立了班級學(xué)習(xí)群,引導(dǎo)大家討論，氣氛特別活躍,王老師堅持在線批改作業(yè)，并關(guān)注學(xué)生們的心里狀況，他調(diào)侃自己是“新晉十八線主播”,又學(xué)到了許多新技能。

總結(jié)會上，王老師說:“我是黨員，要起到帶頭作用，無論什么情況下,都要對學(xué)生負(fù)責(zé)，把初心寫在行動上，把使命落在崗位上。”

問題:請結(jié)合材料從教師職業(yè)道德角度評析王老師的行為。(14分）

【參考答案】

王老師的教學(xué)行為是正確的，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的相關(guān)要求。

(1)為人師表

(2)終身學(xué)習(xí)

(3)愛崗敬業(yè)

(4)教書育人

(5)關(guān)愛學(xué)生

總之，材料中王老師踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求,我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)。

32.材料

①“禮”,這個筆畫簡單的字眼,解釋起來卻有些復(fù)雜。

這世上本來沒有“禮”，只是因為集體生存、社會發(fā)展的需要，才產(chǎn)生了“禮”的儀式，造出了“禮”的漢字。因此,“禮”字也是社會生態(tài)的描摹。“禮”字的繁體是“禮”,本字為“豊”，一看便知與祭祀有關(guān)。在甲骨文中,“豊”的頂部就像兩串美玉，底部就像有支架的建鼓。合起來會意，就是擊鼓奏樂，用美玉敬奉祖先和神靈。上升到定義，就是履行敬神祈福的儀式。這托盤狀的“豆”，后來也被視作食器或祭器。在人類文明早期，食器和祭器可不是普通物件,而是很重要的符號。食器象征基本的物質(zhì)寄托,祭器象征誠敬的精神寄托,融匯起來恰巧與“民以食為天”的理念相吻合。

②《禮記》有云:“經(jīng)禮三百，曲禮三千”,大的禮儀準(zhǔn)則有三百,小的禮儀規(guī)范有三千，可見禮儀數(shù)量之多。于是有人說，怪不得中國人太累，是被“禮”壓的。其實，這么多“禮”是根據(jù)時間、場合和對象制訂的，并不需要時時、處處、人人都去掌握，你只要知道什么場合注意什么問題就可以了。外交上有個術(shù)語叫“國際慣例”,社交場合的“禮”也是約定俗成的慣例，大家都按慣例行事，就習(xí)以為常了。莊重的場合需要彬彬有禮，寬松的場合可以不拘禮數(shù)。

③在今人字典里，“禮”也分虛實兩類，虛的如禮節(jié)、禮儀、禮貌、禮俗等，實的如禮品、禮金、禮服、禮花等。還包括與“禮”相關(guān)的人事和行為，如禮賓、禮遇、禮聘、禮讓等。先賢把夫妻同房看作人倫之大常，文稱“敦倫”，戲稱“周公之禮”。委婉含蓄之至，詼諧幽默之至。由此可見，大到國家和社團，小到街鄰和家庭,“禮”無處不在，所以有“禮尚往來”，所以說“來而不往非禮也”。

“禮多人不怪”這句俗語，只能用在中國人身上，若用在外國人特別是西方人身上，他們會感到莫名其妙。滿桌子美味佳肴,卻說“略備薄遐，不成禮敬”，外國人怎能不奇怪呢?錢穆先生在接見美國學(xué)者鄧爾麟時曾說:中國文化的特質(zhì)是“禮”,“西方語言中沒有‘禮’的同義詞;它是整個中國人世界里一切習(xí)俗行為的準(zhǔn)則,標(biāo)志著中國的特殊性”。我們常說,中國是文明禮儀之邦,因為禮儀與文明是相統(tǒng)一的,禮儀是文明的載體，文明是禮儀的內(nèi)涵,沒有了禮儀，文明也就無所依附。總之，現(xiàn)代的“禮”，主要體現(xiàn)在外交與社交領(lǐng)域。

與現(xiàn)代有所不同的是,“禮”在古代還被看作是核心價值觀，用來調(diào)整社會關(guān)系，具有制度屬性和法律屬性，是社會的典章制度和道德規(guī)范，所謂“禮法”。“禮”的本意是“別尊卑，等貴賤”，其本質(zhì)是對奴隸主中不同等級的人所享有不同禮遇的規(guī)定。先秦諸子都強調(diào)“禮”的作用在于維持建立在等級制度和親屬關(guān)系上的社會差異，這也正是“禮”的本質(zhì)內(nèi)涵。

荀子說:“人道莫不有辨,辨莫大于分，分莫大于禮。”每個人都要按照自己的社會地位去選擇合乎身份的“禮”，否則就是非“禮”。在《論語》中，顏淵問孔子什么是仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克已復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”春秋時，魯季氏以卿的身份行天子之禮，孔子憤慨地說:“是可忍也，孰不可忍也?”

④魯迅有個著名的立論叫“禮教吃人”。他所抨擊的“禮教”,興起于封建社會，其實質(zhì)是封建禮法。有人把“禮教吃人”與孔子聯(lián)系起來，那是記錯了賬。孔子曰:“敦禮教，遠(yuǎn)罪疾，則民壽矣。”孔子倡導(dǎo)的禮教與封建禮法有著本質(zhì)的區(qū)別。封建衛(wèi)道士從孔子那里取火,不是去愛人而是害人,這關(guān)孔子什么事?

⑤“禮”經(jīng)夏、殷、周三代沿革，到周公的時代已經(jīng)比較完善。因此孔子說，“郁郁乎文哉，吾從周”。孔子遵從的就是周朝的典章禮制，這是他的政治理想。從某種意義上說，孔子是為“禮”而生并為“禮”奮斗了一生。孔子為何給兒子取名孔鯉,“鯉”者，禮也。他讓兒子自小就要學(xué)詩、學(xué)禮，并說，“不學(xué)詩，無以言”“不學(xué)禮，無以立”。“詩”和“禮”是古人教育后代最基本的功課，所以有“詩禮傳家”之說，這是中國獨有的歷史文化傳統(tǒng)。有的學(xué)者把文化分成觀念形態(tài)、制度形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)，而在中國傳統(tǒng)文化中，禮是把價值觀念、制度設(shè)計、物質(zhì)載體統(tǒng)合在一起，并且包含了風(fēng)俗習(xí)慣的文化形態(tài)。鄒昌林先生認(rèn)為,文明產(chǎn)生在國家之前，禮儀產(chǎn)生在文字之前，文化的傳承不僅依靠語言、文字,還依靠禮儀。中國文化作為唯一沒有間斷的原生文化，是以禮為標(biāo)志和根源的。

問題:(1)文章為什么說在我國“禮儀是文明的載體”?請簡要概括。(4分)

(2)請根據(jù)文章簡要分析,“禮”的發(fā)展進程及其存在的意義。(10分)

三、寫作題（本大題1小題，50分）

33.漢朝董遇有“三余”說:“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也”大意是，冬天是一年中的余暇,夜晚是一天的余暇,陰雨天是平時的余暇,這些時間正好可以用來讀書。

畫家齊白石曾以“余”“魚”同音，作《三余圖》，并題識:三余者，昔人故事，余字不能畫，借魚之形，取其音，白石有三余日:畫者，工之余;詩者，睡之余;壽者，劫之余。

綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。(用國家通用語言文字寫作，角度自選,立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字)

立意要點：善于用時，珍惜時間